【拜佛人物】鄭昭儒貫徹真如老師傳授的修行良藥

【拜佛人物】鄭昭儒貫徹真如老師傳授的修行良藥

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真如老師宣揚三十五佛懺,這是老師觀察到的一帖療癒修行者的良藥。但多少人能堅持服用這帖藥呢?身體不健康、心靈畏縮的人是不敢拜的,如此才需要練。因為真如老師的分享,弘法中心執行長鄭昭儒五年來從來不曾停止拜佛,並且找到了內心的平靜。他坦言,因為謹守對老師的承諾,是他堅持拜佛定課的最大力量。然而除了心中信仰與絕佳的意志力,漸進的實踐方式,更是學習的關鍵。一起看鄭昭儒怎麼從中認識全新的自己,願大家都能堅持服用這帖益於身體與心靈的良藥。

拜佛人物 鄭昭儒
福智團體南區弘法中心執行長
拜佛經歷:2013年1月28日開始,剛滿五年
拜佛次數:超過25萬拜

Q:是什麼動機讓你決定開始拜佛?

我一、二十年來持續念誦《般若經》的定課,2013年在新加坡聽到真如老師要我們拜三十五佛懺,隔天回來台灣我就決定開始拜佛,一直到現在五年來都沒有停過。

因為我覺得這是善知識希望我們做的事,所以我便從依止法著手,去實踐拜佛的行動。

鄭昭儒以大禮拜進行拜佛
鄭昭儒以大禮拜進行拜佛。

 

Q:您是否曾經有無法堅持的時刻?是什麼原因?你又是如何克服它的?

我能夠持續做定課、堅持誦經與拜佛,主要是因為心中對於真如老師的承諾。這也是我遇到難以突破的困境時,得以堅持下去的力量。

我的拜佛計畫是漸進式的,剛開始先用跪拜的方式,每天拜一輪三十五佛懺,一段時間之後,調整成每天三輪跪拜。慢慢地我覺得可以試試大禮拜,就調整成三輪大禮拜。現在,我每天五輪大禮拜。

我不會一次就設定難以達成的目標,修行要依照次第順序,慢慢往上增加。

根據我的觀察,每個人都容易因為工作、家庭關係或時間等因素影響,導致定課中斷、甚而放棄,所以要找到最適合的時間。像我是利用早上起床之後的時間,開始做定課及拜佛,這也正是每天體力跟心力最好的時候。

定課可以鍛鍊內心的穩定性,持續一段時間之後,也會感覺到身體一直保持在輕鬆的狀態,只要堅持下去,必能有所體會。過程中,我也曾生過病、傷到腰,但我當時改用問訊的方式,依然沒有間斷拜佛,不因生病找理由、不想其他出路,自然而然就能堅定地走下去。

Q:長久堅持拜佛的過程中,你個人最大的改變是什麼?

維持拜佛的定課,不只讓我生活作息變得規律正常,體力精神也保持的更好。

另外在心靈上,除了能夠更加自在輕安、心續穩定外,面對每天眾多的工作業務與問題,我也能夠保有「心量擴大」的感覺,真正地相信這些境界都在成就我的學習。透過拜佛定課,練就了我控制心的能力,調伏心續的速度更加穩定,對困境的認知和見解亦有長足的提升。

我認為一個佛教徒在學修過程中,障礙出現、資糧不夠,才會學不上去。如果我們每個人拜佛都能做到位的話,真的不用擔心佛法修行不足。

Q:你會如何鼓勵想開始嘗試拜佛的人?

我會建議,先把拜佛當作一種定課,找出最合適的固定時間跟環境,漸次並持續下去。剛開始拜佛次數一定不多,一次一次慢慢增加,時間逐漸持久,就會穩定下來當成定課了。

廣論「修習軌理」中提到,修行就是要先決定所緣境、數量及次第,同時發起猛利誓願,憶念正知而正修習。初修者也應時短、次數增多,若待稍固時漸增長,不應太急太緩,這樣才能養成持續的狀態。

此外,這也是結合依師軌理的修行,三十五佛懺是佛菩薩跟師長給我們最好的淨罪集資法門,是最重要、最珍貴的教授,認真照著師長的心意做,自然而然體力跟心力就會慢慢提高,不知不覺超越很多難關。

多研閱《吾願無悔》一書,會對拜佛拜懺勝利產生想要實踐的心,再依著修習軌理、循序漸進,這樣學習後再去拜佛,既有依止法的殊勝,又能淨罪集資。

Q:這本《吾願無悔》,哪些內容跟你個人經驗之間有共鳴?

我最喜歡《吾願無悔》這本書封底的文案,直指我內心的感受,講得太好了!

它如是寫道:「透過拜佛,可以得到心裡想要的東西,比如內心的平靜……」——這就是我的經驗,真的!

「在拜完佛之後會發現全新的我,發現全新的世界,這是因為身心改變、氣質改變,所以這一生就改變、後面的生命也跟著改變了!」——開始拜佛之後,我同時也接任了弘法中心執行長的工作,在拜佛與工作的過程中,我發現自己的心量逐漸擴大,心續更加穩定,看待境界也能回歸到學習的心態。

這就是我的成長,我的進步。

※了解更多精彩內容,請參考以下福智文化出版書籍。

《吾願無悔:三十五佛懺講記》

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