【月光共學系列】孝養父母的重要性

【月光共學系列】孝養父母的重要性

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佛陀極為重視孝養父母,而且多生多劫以來一直身體力行,這背後有什麼樣的因緣故事呢?孝順與否又會造成何等的影響?就讓我們一起從如俊法師分享的公案及佛法理路,學習孝養父母的重要性吧!

以下內容節選自「20190420-4孝順的大白象/福智僧團-如俊法師」影片

深信業果公案,關於佛陀重視孝養父母

今天在深信業果的部分,我們會講一個什麼樣的公案呢?其實在很多佛陀宣說的經典裡邊,可以看到佛陀非常重視孝養父母,而且佛陀自己也是多生多劫以來一直身體力行。

有關這樣的公案,我們可以看到《雜寶藏經》第二卷,有一個故事叫作「迦尸國王白香象養盲父母并和二國緣」,這是一個很簡略的題目,把故事裡的內容簡單地做了一個收攝,所以剛開始看到題目,一定會覺得看不懂,所以我們就稍微講一下裡面的內容。

迦尸國王白香象養盲父母并和二國緣

有一次佛陀跟他的弟子提到,當遇到八種人的時候,應該要很認真地對他們作供養、布施,不要有任何猶豫。哪八種人呢?自己的父親、母親,還有佛陀、佛陀的弟子;遠道而來的人、準備長途跋涉的人、生病的人,以及照顧生病的人。佛陀說這八種人我們都應該毫不猶豫、認真地作布施跟供養。

當時佛陀的比丘弟子們就跟佛陀講說:「我們常常聽到佛陀強調,對父母親要恭敬、讚嘆,要孝順父母親,不知道為什麼是這樣的因緣?」佛陀就說其實自己不只是這一生,而是多生多劫以來就這樣做,自作教他。對此,佛陀的比丘弟子們希望佛陀可以講一下過去生的因緣。

佛陀說到,在久遠劫以前,那個時候南贍部洲有兩個國王,一個叫迦尸國王,另外一個叫比提醯國王。比提醯國王有一隻很勇猛的大香象,象的力氣很大。

其實古時候打仗有沒有大象差別很大,就跟我們現代人打仗一樣,如果一邊只有步兵,但另一邊不但有步兵,還有坦克車,顯然勝負立判,古時候那種力氣很大的大象就如同坦克車一般。

因為比提醯國王有一隻非常大的大香象,打仗的時候無往不利,所以迦尸國王的軍隊每次都被比提醯國王的軍隊打敗。迦尸國王心裡想著自己一定要想辦法找到一隻很大的大象,不然每次都打不過比提醯國王。正好當時有人提供迦尸國王消息,在某座山裡看到一隻非常殊勝的白色大香象,如果能夠抓到軍隊裡,就不用怕比提醯國王。

迦尸國王聽到之後非常高興,便下了重賞,想要得到白香象。很多人準備了軍隊、武器,想把這隻白香象抓來給迦尸國王。其實那隻白香象十分孝順,牠看到這麼多人帶武器來抓牠的時候,想到自己的父母親年事已高,而且皆已眼盲、失明,如果跟眾人對抗的話,只會連累自己的父母親,所以白香象就很溫馴地跟著大家一起回到迦尸國王的王宮。

迦尸國王看到這隻大白香象果然非常莊嚴,力氣又很大,高興得不得了,所以迦尸國王對牠也非常好,特別幫牠蓋了舒適的房子,用各式各樣優質的錦緞及布料幫牠做坐墊、衣服,甚至還派宮女去演奏音樂給牠聽,當然也為牠準備了很好的食物。但是大白香象完全不碰那些食物,養象的人擔心牠這樣不吃不喝會死掉,就去跟迦尸國王報告,國王便親自來看大白香象。

其實這隻白香象懂得人話,是可以跟人溝通的,國王問牠為什麼不吃東西呢?白香象就跟國王說:「因為我的父母親年紀很大,而且眼睛看不見,我現在離開牠們,牠們一定得不到水草。既然我的父母親吃不到東西,我當然也沒辦法吃。」

白香象跟迦尸國王表示,其實以牠的力氣和能力,如果真正要走的話,迦尸國王的軍隊是沒有任何人攔得住的,但是白香象顧慮到自己的父母親,所以願意配合、不做抵抗,才來到迦尸國王的王宮;如果迦尸國王能夠成全牠,讓牠回去孝養父母親,直到牠們壽命圓滿、終養天年,牠一定會回來王宮為國王效命。

迦尸國王聽了非常非常地感動,就答應白香象,讓牠回去好好照顧父母親。迦尸國王還講了一句話──「我等便是人頭之象。此象乃是象頭之人。」意思是說我們雖然有人的形相,可是我們的行為跟畜生一樣;白香象雖然是畜生的形相,可是行為卻比人還要好。

本來迦尸國是一個風氣很差的國家,大家都不孝養父母,在父母親年老了之後,也沒有好好善待他們,可是迦尸國王因為被大白香象所感動,於是就在國家頒布法令,任何人只要不孝敬父母,都會被治重罪,所以改變了整個迦尸國的風氣,成為一個對父母親恭敬、孝順的國度。

隔了幾年之後,大白香象的父母親往生了,牠也真的按照約定,回到了迦尸國王的王宮。迦尸國王看到牠回來非常地高興,打算立刻開始準備軍隊,要去攻打比提醯國王。大白香象就跟迦尸國王講說:「不用跟比提醯國王打仗,每次戰爭都會造成無數的死傷,不是一件好事情。讓我一個人過去,就可以幫你解決這個問題。」

迦尸國王擔心大白香象會被比提醯國王留下,因為大白香象這麼殊勝,比提醯國王看到一定會很喜歡。大白香象告訴迦尸國王不需要擔心,因為以牠的氣力,就算是比提醯國王的軍隊,也阻擋不了牠離開的,所以迦尸國王就讓白香象去見比提醯國王。

比提醯國王看到如此殊勝的大白香象,當然非常高興,希望白香象可以留在自己的軍隊裡,這樣肯定就能天下無敵了。但是大白香象跟比提醯國王說:「我是不會留下來的,因為我很重視誓言跟承諾,既然我已經答應迦尸國王會回到他的王宮,我就不會違背誓言。而且當我真的想回去的時候,你的軍隊沒有任何人可以攔得住我。」

隨後,大白香象就簡單地用一個偈頌來開導比提醯國王。「得勝增長怨,負則益憂苦,不諍勝負者,其樂最第一。」這個偈頌的意思是說,爭奪勝利其實是非常不好的事情,即使得勝了,也只是增加失敗方的怨恨;如果打輸了,自己又會有很多的憂傷、苦惱跟損失。所以最聰明的人不會爭強好勝,而是會用和平的方式,帶給自己和別人快樂。

因為大白香象本身具足了很殊勝、特別的功德,所以經過牠的開導之後,比提醯國王也是心開意解,後來就跟迦尸國講和了,從此兩國和平相處。大白香象也是謹遵諾言,回到了迦尸國王的王宮中。

父母親是福田門,造業所感之果更大

我們前面說過,迦尸國王因為得到白香象的開導、啟發跟感動,所以他也把迦尸國教化成為一個非常重視孝順父母的國度。因此,佛陀才會說,他不但重視孝養父母,而且自己也是多生多劫以來親力親為地這樣做,所以只要是我們學佛的內道弟子,我們就可以理解佛陀的心意。

我們在《廣論》裡有學習到,父母親是福田門,對父母親造作的任何一點善業跟惡業,所感得的樂果跟苦果都會是非常大的。


 

第二、兼略開示具力業門,分四:一、福田;二、所依;三、事物;四、意樂。初中分三:一、三寶福田;二、僧伽福田;三、菩薩福田。今初、由福田門故力大者:謂於三寶、尊重、似尊、父母等所,於此雖無猛利意樂,略作損益,能得大福及大罪故。

※請參考《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》(二),第391頁

語譯
第二科、附帶概略顯示具力業門,分為四科:一、福田;二、所依身;三、事物;四、意樂。第一科、由福田之門而力量強大,分為三科:一、三寶福田;二、僧眾福田;三、菩薩福田。其中第一科是指三寶、上師、等同上師者,以及父母等,因為即使對他們不懷猛烈的意樂,而且只做出微少的利益或損害,也會有非常大的福德或罪過。

※請參考《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》(一),第392頁


 

當碰到福田門、碰到這種具力業門的時候,我常常用一個譬喻來講──種一粒芝麻得一座須彌山。這個時候就不是種瓜得瓜、種豆得豆,而是種一粒芝麻得一座須彌山,乃至於種一粒芝麻得無量無邊座須彌山,這就是福田門、具力業門非常不一樣的地方。

所以只要從業果的道理來想的時候,就可以理解到孝養父母的重要性,這的的確確是對父母親、對自己,以及對眾生都非常好的一件事情。

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