【月光共學系列】精勤禮拜三十五佛的宗喀巴大師

【月光共學系列】精勤禮拜三十五佛的宗喀巴大師

2005
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《菩提道次第廣論》的作者宗喀巴大師,除了作為文殊師利菩薩化身、藏傳佛教格魯派開派祖師的身分廣為人知外,其清淨圓滿的一生也留下諸多事蹟與傳記。宗喀巴大師的示現和行誼背後所蘊含的深刻啟示,就是最明確的學習指標!

讓我們從如俊法師導讀真如老師的《吾願無悔:三十五佛懺講記》內容當中,汲取宗大師功德的珍貴寶藏。

福智僧團──如俊法師。Photo Credit: 月光共學
福智僧團──如俊法師。Photo Credit: 月光共學

 

以下內容節選自「20190119-1 宗大師拜佛在石上滑出印子/福智僧團-如俊法師」影片

我們今天要學習的是《吾願無悔》第90頁,第4行開始的這一段,真如老師說:

另外我問你們:宗喀巴大師這一生示現的清不清淨?注意喔,覺得自己清淨無比高貴的人,請聽!宗大師清不清淨?從小就出家了吧!跟著自己的親教師。那他為什麼在沃卡還那麼拜三十五佛懺,拜得石頭上都出印子了。石頭啊!我們這是肉身,都可以將石頭滑出一個禮拜的印子,為什麼?所以看到我們的祖師、佛菩薩是怎麼懺罪的,至尊恩師是怎麼做的,作為弟子的我們就要這樣做。即便覺得我很清淨、我沒什麼罪,我建議還是也拜三十五佛懺,比較吉祥! 

※請參考《吾願無悔:三十五佛懺講記》,第一版第三刷,第90頁,第4行

宗大師的清淨示現,彰顯師長與佛菩薩懺罪力度

在第90頁、第4行這段的前一段提到,有的人可能會覺得:「我現生非常地清淨,從出生到現在也沒造什麼惡業,從受戒以來也沒犯戒,而且我慈心不殺,君子也!」因此感覺自己拜三十五佛懺好像沒什麼動力。

真如老師在這邊做了一些引導,並且提出一個很重要的問題──就是《菩提道次第廣論》的作者,宗喀巴大師這一生示現的清不清淨。真如老師特別說:「注意喔,覺得自己清淨無比高貴的人,請聽!宗大師清不清淨?從小就出家了吧!跟著自己的親教師。

經典上面有授記,宗喀巴大師就是十方諸佛智慧的總聚體、文殊師利菩薩的化身,所以示現沒有不清淨的。

實際上我們看宗喀巴大師的傳記也知道,宗大師可以說是從出生前就被自己的師長找到了。而且在傳記裡面記載,宗大師從小就是完全不貪戀輪迴裡面的任何好事情,把整個三有輪迴視同跟火坑一樣,有很強的出離心。

宗喀巴大師三歲就受居士戒、五歲受出家戒,然後從小跟著自己的老師,對廣大的經論做深廣的聞、思、修,在教理的學習上,以及實際修證的體驗上,都達到了前所未有的高度。

所以宗喀巴大師這一生的示現是非常清淨與圓滿的。宗大師的本地風光「文殊師利菩薩」,即是久已成佛的十方諸佛智慧的總聚體,這一生的示現當然是徹底的清淨。

這時候我們可以跟宗喀巴大師這一生稍微對比一下。就像真如老師講的,宗大師示現如此清淨,在沃卡還那麼拜三十五佛懺,拜得石頭上都出印子了。宗大師因為一直做大禮拜,用肉身可以在青石板上面滑出一個禮拜的印子。

如果宗喀巴大師這一生示現的無比清淨,尚且這麼努力、認真地拜三十五佛懺,何況是我們呢?

所以真如老師說,看到我們的祖師、佛菩薩是怎麼懺罪的,至尊恩師是怎麼做的,作為弟子的我們就要這樣做。即便覺得我很清淨、我沒什麼罪,我建議還是也拜三十五佛懺,比較吉祥!

師父以前也說過,我們平常講的「懺罪」與「集資」其實是同一件事情。師父舉了一個譬喻,當我們本來是欠債的,開始賺錢的前面階段都在還債,所以銀行存款的數字好像沒有提升;等我們賺到最後把債還完,銀行存款的數字就會開始上升了。

師父用這個譬喻,來比喻懺悔罪障跟積聚資糧是同一件事情。當我們還有罪障的時候,這樣做叫懺悔;當罪障清淨的時候,這樣做就是在累積資糧、培福。

就算真的覺得自己很清淨,沒有什麼罪障,拜三十五佛懺還是很吉祥的,可以累積成佛資糧。

▼▼影音內容▼▼

 

※了解更多精彩內容,請參考以下福智文化出版書籍。

《吾願無悔:三十五佛懺講記》

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