【月光共學系列】關鍵時刻救命的念佛要訣

【月光共學系列】關鍵時刻救命的念佛要訣

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念佛,絕對不是只有念出佛號或咒語。掌握正確念佛方法,並且日日練習,不但對我們未來修行非常有幫助,而且緊要關頭可以救我們一命!

福智僧團──如俊法師。Photo Credit: 月光共學
福智僧團──如俊法師。Photo Credit: 月光共學

 

以下內容節選自「少有人知的念佛的訣竅.福智-真如老師講述《吾願無悔》.如俊法師導讀」影片

由語門所生諸罪,當以稱誦如來名號及誦甚深陀羅尼咒等而懺悔;

那麼由於語而生的罪,「當以稱誦名號」,如來的名號,還有「誦甚深陀羅尼咒等」。以前念佛、淨土法門普傳,在內地很流行,傳得很廣,基本就是都念佛。有的居士非常非常地用功,「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」念到一定程度。聽什麼人說話都好像是在念佛,聽到音樂、叫賣的聲音、小孩喊:「媽媽!」或者說什麼,都是好像在念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」都是這樣。所以在她看起來,有人說話好像也是「南無阿彌陀佛」,有人回答也是「南無阿彌陀佛」。像我去五臺山的寺院,有的法師在外面叫人的時候,就朝著裡邊的寮房大喊「阿彌陀佛」,然後裡邊的人一聽,說:「阿彌陀佛」,就出來了。大家都沒喊名字,我看到那一幕,那個時候在心裡面也挺隨喜的。

※請參考《吾願無悔:三十五佛懺講記》,第一版第三刷,第170-171頁

藍字是佛智大師的解釋,意思是我們透過語所造作的這些罪業,就要透過語去稱誦如來名號及甚深的陀羅尼咒,用持咒的方式來對治、懺悔。

接下來黑字則是老師(編按:真如老師)的解釋。老師提到,有的人念佛念到一定程度,聽什麼人講話,或是聽到其他什麼聲音,都是好像在念「南無阿彌陀佛」。大家覺得這是一種幻覺嗎?我可以很清楚地說,這可以不是一種幻覺,因為在教理上面能夠成立。

師父常說:「毘廬遮那遍一切處。」師長、佛陀的法身是遍一切時處的,所以在任何境界當中,都可以顯現出他們加持、幫助及啟發我們的作用。

當我們的內心真正地跟師長、佛陀相應的時候,在一切時處,在任何情況,我們都有可能得到師長、佛陀的加持與引導,所以前面說的例子可以不是一個幻覺。

我曾經聽師父講過,在師父早年出家念佛的時候,就已經念到這種程度──山河大地無一不在念佛──其實那是內心跟佛陀深深相應時所現起的境界,我覺得這就是一個真相,並不是幻覺。

所以我們平常想要做到相應的用心,就要常常練習「如對聖顏」,這是一個很重要的用心要領。每次有人問我:「法師,有什麼樣的好習慣,是簡單又能夠常常養成,而且對以後修行有幫助的呢?」我永遠推薦他如對聖顏。

只要記得一切自己業感的苦樂遭遇當中,都有師長、佛陀法身的加持、引導、啟發與救護;在面對一切境界的時候,意識到要認真地對師長、佛陀祈求,憶念他的教誡,並且體會他給予我們的幫助,這就是如對聖顏的一種用心。

有一個女居士也是常常念佛。有一天晚上她遇到強盜搶錢,從後面拿一個刀,她在前面走走就覺得後面一個東西頂在腰上,說:「不許動!」結果她第一句話就是:「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」開始拚命念。其實她很害怕,她還不知道自己在念佛就拚命念,「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」結果把那個強盜嚇到了,就把那個刀抽回來,想想就開始逃跑,覺得很害怕說:「這個人怎麼這樣?」由於搶她之後,她就「南無阿彌陀佛……」拚命念、拚命念,因為平常就念習慣了,真的就把那個強盜嚇跑了。等到強盜跑了之後,她自己坐在地上,嚇得好像有點不會動了,她不知道為什麼要那樣念佛,其實就是念成習慣了。

※請參考《吾願無悔:三十五佛懺講記》,第一版第三刷,第171頁

這個故事聽起來很傳奇,許多人可能會覺得不可思議。而且在講這個公案的過程中,有一個特別的點,老師重複一句話兩次,就是念佛念成習慣了。

若從佛法教理上來理解,這個公案其實並非什麼傳奇的事情,反而非常合情合理,為什麼呢?我再舉一個或許也會讓你覺得訝異的故事。

在《影塵回憶錄》(倓虛大師口述自傳)中記載到,倓虛大師有一個弟子,在東北的深山裡購買木材,然後透過河流、坐船載著木材順流而下,再將木材運送到倓虛大師正在蓋的寺院那邊,協助寺院的建立。

有一次,他們坐船載運木材的時候碰到強盜,強盜上船打算搶奪錢財及物資。倓虛大師的弟子一被強盜打,就開始不斷地念:「觀世音菩薩,觀世音菩薩,觀世音菩薩……」念得很大聲。結果強盜聽到他念觀世音菩薩,就跟他說:「你早念觀世音菩薩的話,我就不打你了。」然後就回過頭來帶著同夥走人,放過了他們。這是倓虛大師的《影塵回憶錄》中很有名的一個故事。

觀世音菩薩聖像。照片來源:妙音佛學院 GWBI
照片來源:妙音佛學院 GWBI

 

所以為什麼我會說這些故事並不奇怪呢?關鍵就是老師講的那句話,平常念成習慣了。真正的念成習慣,其實就是平常憶念、皈依佛陀養成習慣了。《廣論》上面告訴我們,皈依是非常強大的善業,力量強大到什麼程度呢?有一段描述說:

若有皈依,非唯虛言,則是依止最殊勝力,內外障緣不能違害。

當我們真實地皈依師長、三寶的時候,等於依止最殊勝的力量,這時候內在、外在任何的障難違緣都不能損害你,可以強大到這種程度。

而且因為皈依是很強大的善業,《廣論》上面告訴我們業感果的順序是「重近串習」:最重的業先感果,如果兩個業一樣重,比較靠近的業先感果;如果兩個業一樣重、一樣近,平常串習的業先感果;如果又一樣重、一樣近,串習的程度也一樣,就是先造的業先感果。

師父以前講過,下一生,乃至於下一剎什麼業先感果,都是重近串習這個規律。所以從前面的公案來觀察,遇到強盜拿刀抵著自己的腰,是一個以前的惡業感果,如果接下來是更差的惡業感果,可能就會失去生命或錢財,產生種種損失。

可是如果平常養成皈依的習慣,而且是一心至誠皈依,這樣在遇到障難的時候開始念佛,開始憶念師長、三寶的加持,因為皈依是一個非常強大的善業,如果這個善業先感果,原來可能會感果的惡業就要往後排,所以才會有故事中強盜跑掉或突然轉念的改變。

此外,老師這邊說的念佛養成習慣,也代表這位當事人的語業已經有很大的淨化與改善。平常人一開口,容易犯下各種妄言、兩舌、惡口、綺語的過失,可是當念佛念成習慣了,變成一開口就是念佛,表示語業也有很大程度的轉變,這是另外一個特徵。

只要明白這個要領,就會知道為什麼平常要將如對聖顏,以及皈依、祈求、憶念師長養成習慣,因為真的非常重要,這些習慣有可能在關鍵時刻救我們一命,這絕對是可以做到的。

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