【開卷系列】為成佛而發心歡喜廣學

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我們很幸運能在生命裡值遇《菩提道次第廣論》,並領受師父、老師以深廣的悲心所擘劃的學習藍圖。從研討班、居士佛學院,乃至2020年老師正式宣講《廣論止觀初探》,帶領我們趣入,再再體現了師長期盼我們以聞思經典改變生命的心意。然而經論廣闊、學海無涯,作為弟子應如何策勵自己積極向學?真如老師在《廣海明月》的開示中,帶領大家一起思惟,我們如何走這一條「廣學之路」。

真如老師,全球廣論第二輪主講者。 照片來源:福智全球資訊網。

 

以下摘自《廣海明月:菩提道次第講記淺析》第三冊,第156、157講;
本文標題、小標經福智文化編輯調整

本段落師父開示原文:

因為你因地當中已經這樣想:「對啊!我將來一定要求圓滿的佛法,我現在先走這個路……。」等到你一旦到了極樂世界以後,完了以後,去了,那個時候你心裡想一想:「現在到了,現在我要廣學、深學。」你很快地這個因又啟發,所以這條直道又走上去了。要不然的話,你儘管到了那個地方去,你種下去的因,到那時候發出來的芽,你還是會走你的老路子。至少到那時候,你重新要去懺悔等等,豈不浪費很多時間?所以這一點我們要認識的。不管是你準備走圓滿的路子、不管你走目前哪一門,這個道理我們應該認識。所以這個圓滿的教法,對我們實在太好、太好了!

在因地中發大乘心

這裡邊提到了「因地當中」,注意!提到了「因地當中已經這樣想」,因地當中的想法。有沒有發現師父照顧我們是非常非常仔細的?因地當中——我們都在因地當中,現在喔!現在!我們想什麼呢?正確應該想什麼?「對呀!我將來一定要求圓滿的佛法,我現在先走這個路……。」那時候很多很多居士都在念佛吧!就是在很多很多人念佛的時候師父開始講《廣論》的。所以在因地當中他先念佛,但是他說:我將來要求圓滿的佛法。注意喔!這是三十年前師父講的。說:我將來一定要求圓滿的教法,我現在先念佛;一旦到了極樂世界之後做什麼呢?那時候又開始想:「現在到了,現在我要廣學、深學。」有發現嗎?生到極樂世界之後,這個人的心續也還是那樣的,他在因地裡要廣學,所以到極樂世界他還是要廣學。廣學做什麼呢?請大家回答。

比如說想到去極樂世界就可以了,「啊!阿彌陀佛把我救到極樂世界了!」但師父為什麼還要算一下我們到極樂世界之後去做什麼?這是為什麼?到極樂世界要深學、廣學做什麼?成佛呀!對吧?要成佛呀!為什麼要成佛呢?度盡蒼生呀!所以這還是一個大乘的走法。有沒有發現師父在幾乎可能的每一處,都在提醒我們因地要發廣大心?然後這個心要生生世世相續下去,就是要成佛!

為利如母有情堅定直行

所以師父說:「很快地這個因又啟發」,注意!很快地這個因又啟發,這個速度——成佛的速度。接著又說:「所以這條直道」,這是一條直的,沒有曲曲彎彎朝後走或者完全走反了,直著就走過去了。就是從因地裡你要發廣大心,發一個成佛的心,不要發下劣心,甚至不要在一邊念佛的時候一邊造謗法罪還不知道。接著,如果不是這樣的話,會怎樣呢?說:「到了那個地方」,原來種的什麼因啊?就是不廣學,到那個時候發出了芽,又走到老路,然後那時候還要再懺悔,師父說了幾個字:「豈不浪費很多時間嗎?

有人說:「到極樂世界,怕浪費時間幹什麼?」想一想有多少有情在地獄道、餓鬼道、畜生道,那有情是誰呀?是如母有情啊!我們如果能夠快點、快點成就的話,就可以幫忙曾經為我母親的那些有情啊!那個時間是他們受苦的時間哪!

憶念師長言教策勵歡喜

所以在後面師父說:「不管你準備走圓滿的路子、不管你走目前哪一門,這個道理我們應該認識。」哪個道理呢?就是我們一定要修學圓滿的教法,而且要對佛所說的所有的法門,要知道是無量劫來捨頭目腦髓換來,是為了無量的有情能夠安立正確的次第而講說的,並不是沒有什麼所為、沒有什麼作用,這個道理我們要認識。

所以這個圓滿的教法」,師父接著說:「對我們實在太好、太好了!」大家聽師父的帶子的時候,會發現師父真的滿心洋溢著歡喜,好像都一直在笑著講這一段。師父對圓滿教法的那種歡喜心,我們聽著師父的語調,彷彿看到他的笑容,那個加持力就會加持到我們的內心。


 

眼前或許覺得時間不夠、內容略感艱澀,在多聞廣學的路上躊躇難行,但念及師長流淌著喜悅的法音,便能重振士氣、堅定步伐。跟隨師長的腳步,發心救度天下蒼生,數數策發起廣學的動力!時常翻開《廣海明月》,閱讀老師親切而振奮內心的思路,讓我們在生活中一點一點累積,最終邁向燦爛的成佛之道。

 

《廣海明月:道次第廣論講記淺析(第三卷)》

廣海明月:道次第廣論講記淺析(第三卷|皈敬頌二)

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