《四家合註入門貳》精選內容:為善知識所思念

《四家合註入門貳》精選內容:為善知識所思念

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所謂「為善知識所攝受」,如果不是用悲念去攝受,是怎麼攝受?所以說是思念所攝持的菩薩也行,說是心念所攝持的菩薩也行,是一樣的,意思就是這個。

──哈爾瓦・嘉木樣洛周仁波切

《四家合註入門 貳》位置:第 246~247 頁

仁波切開示講記:

真 師:

我現在有兩個問題。一個是:剛才講《華嚴經》裡面引的:「若諸菩薩,為善知識所思念者」,是不是「不違菩薩學處」啊?我在想,總體是為善知識所攝護,但是什麼叫為善知識所思念?

仁波切:

思念,箋註說是「悲念」,為悲心所憶念、恩德所攝護的菩薩。「思念」就是為悲心所憶念,為恩德所守護、為恩德所攝受的菩薩,是同樣意思。這裡「圖屆」(ཐུགས་རྗེ,一般為悲,此處也有恩德之義)是指恩德,「圖屆切」(ཐུགས་རྗེ་ཆེ,感恩)嘛!恩德所守護的菩薩。「思念」是什麼?憶念,它這還有個「悲念」,跟「思念」所指的是一樣的。思念、悲念及恩德所守護的菩薩,是一樣的。

口 譯:

被他的心念所攝持……。

真 師:

什麼叫「心念所攝持」啊?

仁波切:

「請把我記在心上,把我記在心裡!」漢文裡有沒有這種說法?

真 師:

喔!有、有!就是善知識也會想念弟子、心裡惦記著?

仁波切:

就是啊!心裡記得。我們會這樣說:「心裡不要忘記我、心中不要忘了我!」漢文可能很少這麼說吧?這在藏語很多。心中不要忘了我,就是你不要忘記我的意思。攝受是怎麼樣攝受啊?所謂「為善知識所攝受」,如果不是用悲念去攝受,是怎麼攝受?所以說是思念所攝持的菩薩也行,說是心念所攝持的菩薩也行,是一樣的,意思就是這個。

 

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《四家合註入門》

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