宗喀巴大師的功德──賢善篇

宗喀巴大師的功德──賢善篇

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天生就具有超群出離心及菩提心的宗喀巴大師,一生刻苦勤學,領納與執持諸多殊勝的教法,一切皆是為利有情,這些都是讓我們生起信心的賢善功德寶源。

※本文摘選澈見《祖師傳》影片內容,以及《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》導讀內文

宗喀巴大師的出離心、菩提心

以下內容節選自澈見「《祖師傳》EP4-持戒賢善的宗大師影片

宗喀巴大師的賢善功德,首先可以從「出離心」來看。宗大師三歲受五戒之後,就師從敦珠法王在寺院裡用功學習,對於一般世間的遊戲完全沒有興趣,自幼即捨世俗習氣,對於現世完全不會貪著。

宗喀巴大師從小接受親教師敦珠法王的教導。圖片提供:GEBIS傳燈寺宗喀巴大師從小接受親教師敦珠法王的教導。圖片提供:GEBIS傳燈寺

宗大師曾說:「無論別人為我鋪設多善妙的坐墊,或是多麼敬重承事的時候,我不用特別思考,在當下就會現起『這一切都是無常,不可憑信,就像幻術的騙局一般』而生起強猛的厭離。打從心底將這些現象視為喧雜紛亂,始終就一直是這樣。

再者是「菩提心」。宗大師從小就具有對其他有情的大悲心,學法之後所做的任何事情,都是為了建立教法、饒益眾生,完全不會摻雜任何垢染意樂。

 影音內容 
《祖師傳》EP4-持戒賢善的宗大師

《起信津梁》導讀──宗大師的賢善功德

以下內容摘錄自《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》導讀;性景法師撰

出離心與菩提心的功德。《起信津梁》中關於出離心策動而決斷不回家鄉那一段的論述:「從多麥傳來母親殷切的懇求,大師心中曾生起過一次想要回多麥的想法,於是來到了墨竹拉隴,並開始學習一些儀軌。到某個段落時,忽然領悟到:『如此又能怎樣?這樣毫無意義,現在我要發誓絕對不朝多康及家鄉的方向去!』當下生起了很猛利的厭離心,決斷不返回多麥。」

多麥,又稱安多(圖中藍色區域),為宗喀巴大師出生地區。約當今青海、甘肅省轄區的黃河南北一帶。Photo Credit: Kmusser @Wikimedia Commons Public Domain
多麥,又稱安多(圖中藍色區域),為宗喀巴大師出生地區。約當今青海、甘肅省轄區的黃河南北一帶。Photo Credit: Kmusser @Wikimedia Commons Public Domain

 

「所以,在上師的一生當中,任何時候都完全沒有提過『心裡特別留戀這樣的資具』,或說一粒青稞以上的饋贈『是我的』;未曾為了生活及財產,哪怕將一升的田地說成『是我擁有的』,所以大師從一開始就自然斷除不如法的世間事業。這雖然只是傳記中的一小部分,但是光這一點,也是許多雪域大德的行誼所難以比擬的。」

「我曾聽大師說過:『由於增長大乘種姓能力的稀有方便相當稀有,菩薩的心力難以思量,因此菩薩行極其偉大而行相無邊。經藏中所說過去菩薩已經學的、現在和未來的菩薩正學及將要學的這些無邊行持,我也為了從現在就對趣入這樣的行持,能完全不起怯弱,並能猛利歡喜地趣入,於是將經中所說菩薩的心力及行誼中那些偉大的行持,一一取為目標,當作修心的所緣行相,長時照著去修。雖然剛開始會感到艱難,但後來善加串習之後,不需策勵,就自然能對稀有難思的菩薩心力及行持完全不生退卻,而且油然踴躍地趣入。』即便就是這句話,對於想要修學大乘的所化機,也是最稀有的教授。對強大心力的人而言,也是難以思量的行誼。」

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