十二月新書|擎舉省察內心的文殊慧劍《妙音笑心類學》

1817
Hr

現今的心理學,著重於個人情緒與感受的分析,試圖在今生的範圍內,為人類謀求最大的幸福;佛法中的心類學,則立足於一切有情的無限生命,明確指出每個生命在去除痛苦,通往快樂的修行之路。我們應該如何正確或錯誤地認知境界?而在臨境的過程中,心又是如何系列演變?抽絲剝繭內心所有奧妙與糾結,為我們依序梳理各類的心理活動,並且指出對境的應取應捨。

在藏傳佛教格魯派五大論學制逐漸形成後,針對心類學深入研討與講授,便在西藏各大寺院內成為熱潮。在博朵瓦大師所造的《藍色手冊》中,就有說道:「成辦一切士夫義利的前行就是量論」,而心類學作為趣入「量論」的第三門學科,下繼攝類學中關於境與有境的論述;向上則開啟了「現觀」、「中觀」等多部大經大論的奧義大門。

18世紀一世妙音笑・語王精進大師,擔任哲蚌寺果芒僧院住持期間,就在寺院教導學僧深入學習心類學。後來在眾多徒眾數數勸請下,大師將淵博充實且多有創見的教導內容,撰寫成為《略顯心類學建立・善說金鬘莊嚴論》(簡稱《妙音笑心類學》)一書。

全書以五大論教材常見的辨析體裁行文,書中內容大致可分為「證達的覺知與未證達的覺知」、「量」兩部份,並根據《釋量論》等教典,依序介紹伺察識、現而不決、再決識、顛倒識等各種覺知。《妙音笑心類學》在今日成為了格魯派中果芒學派鑽研心類學最主要教材。

學習心類學,就是學習一門真正洞察內心的學問,如同一頂超然於俗世的暖陽,以極其耀眼的光明,層層遞進,清晰照亮一切有情不同的內心狀態,透出埋藏在心底的各類特徵。可望突破生命局限的我們,能依之穿越種種顛倒與疑惑的浪濤,航向解脫的彼岸,自他永遠離苦的的快樂,絕非遙不可及。

 

 2020.12.14 
《妙音笑心類學》
隆重出版

妙音笑心類學

分享這篇文章

分享這篇文章

Please Login to comment