【徵文活動】 經典閱讀〡向宗大師學智慧

【徵文活動】 經典閱讀〡向宗大師學智慧,「起信津梁讀書筆記」徵文活動。邀請讀者們參與《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》的讀書計畫,本書是宗喀巴大師圓寂六百年紀念出版,書中以記載大師一生事蹟的角度,讓我們走回大師的時代,正是廣論學修者必讀的經典之一,我們將在六周時間內完成《起信津梁》的閱讀。

蔡纓勳專欄|三歲受戒與授記,宗喀巴大師在夏宗寺

三歲時,我們會想什麼?我們可以做什麼?我們又會得到怎樣的祝福與期待?宗喀巴大師三歲時,那是 1359 年,由於出生具有諸多吉祥夢兆,出生後,無論身相行為舉止,迥異於一般小孩。因此,際遇自然殊勝。三歲的大師,際遇殊勝,靈光慧炬,閃耀於夏宗寺,因為夏宗寺正是第四世大寶法王特別為大師三歲時傳授五戒的道場。

譯筆下的朝聖路|專訪《起信津梁》主譯性景法師(下)

小至度量衡、大至譯文,耗時一年多詳細斟酌,為的是能夠跨越時空具現宗喀巴大師時代場景,同時表達出克主傑大師對宗大師的強烈信心和渴仰。「這不是一本普通的傳記。」對性景法師而言,來自祖師的思想猶如救命之恩,也是他希冀可以透由傳記帶給大家的感動。※專訪內容由大慈恩・月光國際譯經院授權刊登,採訪者為釋性揚,小標與圖片經福智文化編輯調整。

譯筆下的朝聖路|專訪《起信津梁》主譯性景法師(上)

每次校對前,都要念誦一千遍密集瑪;參考近百部文獻資料,只為還原出歷史的真實。《起信津梁》主譯性景法師是在什麼機緣下,開啟這部史傳浩大的翻譯工程?其中又有哪些來自師長傳遞的深厚信仰與譯經細節?透過這篇專訪,我們得以見證其中的全貌。※專訪內容由大慈恩・月光國際譯經院授權刊登,採訪者為釋性揚,小標與圖片經福智文化編輯調整。

蔡纓勳專欄|滴血化作菩提樹,禮塔爾寺栴檀樹記

那天,2013年暑假的一個日子,一行約 30 人再度朝禮塔爾寺。禮塔爾寺,最先想到的就是那一棵充滿傳奇性、故事性與啟發性的栴檀樹。今天我們在大金瓦殿前所見到的栴檀樹,並非直接就是當年宗喀巴大師臍帶血所長出來的那棵栴檀樹,葉面上烙印著獅子吼佛佛像的栴檀樹。而是延生自本尊的化身栴檀樹。本尊化身,不即不離,一而二,二而一。

【發願行動】日日念誦密集瑪。善行供養佛菩薩

✨日日念誦密集瑪。善行供養佛菩薩 ✨365 憶念宗喀巴大師發願行動。《起信津梁》宗喀巴大師傳記導讀文中,記載結合觀修方式唸誦《密集瑪》十萬遍,宗大師會親自現身加持。時逢《起信津梁》出版之殊勝緣起,敬邀您共同參與「日日念誦密集瑪。善行供養佛菩薩」,365 憶念宗喀巴大師發願行動!一日 7 遍,一日 108 遍,虔誦密集嘛,憶念大師恩!

【活動網頁】《起信津梁──宗喀巴大師傳記合刊》

「為令修行信心生,求解脫者之津梁。」宗喀巴大師大師圓寂六百年紀念出版,大慈恩‧月光國際譯經院漢譯之宗喀巴大師傳記——《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》,引導讀者回到宗喀巴大師的時代,在大師功德的浩瀚大海中,汲取信心的寶藏,提供一個啟航的渡口。

宗喀巴大師的功德──著述篇

一生著述不輟的宗喀巴大師,一共留下十八函的重要著作,猶如金剛詞句,沒有智者能動其一字!大師的論著收攝廣大內涵,並且清晰解釋諸多深邃的義理,以適眾生的心量,這些都是被後人所頂戴稱揚的著述功德!

宗喀巴大師的功德──辯論篇

宗喀巴大師在早年的求學時期,走遍當時的各大寺院,巡迴立宗答辯,以其滿含慈悲與智慧的辯論功德,折服各方智者大德,因而樹立了許多美名。什麼是巡迴立宗呢?就是巡迴到各地寺院,在寺院中提出對論典的立宗,讓所有僧眾對他的立宗提出問難,並進行辯論。辯論是沿襲古印藏佛教的獨特學習方式,有其一套完整的方法,主要根據因明邏輯來進行問答思辯,以求深入了解佛菩薩的甚深法義。日常老和尚早在三十年前宣講《菩提道次第廣論》時,就為我介紹到這樣的學習方法。

宗喀巴大師的功德──講說篇

宗喀巴大師顯密通達、圓融無礙,能夠善妙地廣說諸大經論,將法義灌輸到聽者心目當中,同時懷抱著悲愍的清淨說法動機,把持住佛法的根本,彰顯出無可比擬的講說功德。日常老和尚在宣講《菩提道次第廣論》時,曾經跟大家說過宗大師一天能講數十部論的故事,甚至最多的時候曾達到一次講二十九部大論的情況,這些內容在《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》當中都有所記載。