蔡纓勳專欄|白茶黑茶供三寶,意樂清淨廣普茶

茶,與鹽米醬醋等都是日常生活所需品,卻非有絕對需求性,而是屬於個人依報受用之增上果;如同水可以載舟覆舟一樣,品茶也可以令人暢快沉浸,安逸悠閒;也可以安頓身心,誘發生命思考力;也可以布施供養齋僧,累積成佛之資糧;也可以參禪悟道,趣入般若。.....

蔡纓勳專欄|教法東流阿壩州,漢地建寺擦科巴

宗喀巴大師教法是在何時初傳漢地?漢地出現第一個格魯道場是何時?格魯五大論學制又是何時出現的呢?一年,我從川藏邊境的德格印經院經阿壩州首府馬爾康市,再南下成都,次日彷彿心有靈犀一般,撥個了空檔,參拜位於川西的石經寺1,並在這座古老的寺院深思低吟,駐足良久。.....

蔡纓勳專欄|弘化藏傳發祥地,山南留大師勝蹟

大師壯年,一生最燦爛的黃金歲月,來往山南三十年的歷程,藉帕竹法王的積極護持及各寺僧眾的祈請,胼手胝足,焚膏繼晷,為法忘軀,繼往開來,傳承教法,隨緣宣講。道場雖是同屬山南,於交通不便地廣人稀的時代,其過程之步步艱辛,實非一般人所能知,但傳記中無一字提及,可謂真實的菩薩行者!.....

日常老和尚的譯經志業1|弘揚廣論,深耕教法沃土

曾經《菩提道次第廣論》是漢地極為陌生的經典,儘管在民國初年便已完成翻譯,卻一直到1988年,日常老和尚開始弘揚之後,才漸漸為人所知,甚至成為大家願意深刻研讀的重要經典。因為師父無比的毅力與無上的悲心,才開展出有次第以及明確行持方式的方向,令僧俗二眾都能親近圓滿教法。